El fin de semana anterior a carnavales (este año el 12 de febrero) se pasea por las calles del pueblo la cabeza de madera del Peropalo, entre jolgorios, peleas, empujones y risas, anunciando el preludio de la fiesta. El sábado 18 se inician los diferentes rituales, consistiendo el primero en confeccionar al Peropalo en un lugar secreto, para al día siguiente sacarlo al amanecer, paseándolo acompañado por la población y los visitantes por las calles de Villanueva para clavarlo en una aguja entre danzas y quejidos en la plaza del pueblo. Otros rituales son la 'judiá', el anuncio de la sentencia de la condena a muerte por un jinete montado en un burro, el ofertorio con los 'calabaceros', 'la jura de la bandera' y la ejecución del Peropalo. Todos los días amanece con el sonido de los tambores que ejecutan el Toque de Diana. Esta ceremonia es realizada por un grupo llamado los Peropaleros, que forman un clan selecto de hombres que se preparan durante todo el año para envolver la fiesta con diferentes ritmos tamborileros.

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 Se celebra el último fin de semana de Enero desde 1979, y ha contribuido a mantener viva una tradición que estaba en decadencia, la de los aguilanderos o cuadrillas de música popular de tradición oral, vinculada a las festividades religiosas, las tradiciones del mundo rural y a los acontecimientos festivos de cada sitio. Comenzó como un festival regional pero ahora es una una fiesta de interés Turístico Nacional que se ha convertido en cita de cuadrillas de otros pueblos de las regiones limítrofes y de más allá, que llenan durante 2 días de músicas entrañables y vivas (animeras, pardicas, jotas, malagueñas...) las calles de Barranda, pedanía agrícola de Caravaca de la Cruz de 900 habitantes. Momento especialmente interesante es el llamado choque de las cuadrillas en el que, emparejadas, realizan un ejercicio de improvisación respondiéndose cada cuadrilla de forma repentina e ingeniosa sobre cualquier tema que se escoja. El pueblo de Barranda, verdadera alma de esta fiesta, se vuelca con sus numerosos visitantes, ofreciendo en la calle comida y bebida para combatir el frío. Es además la ocasión de conocer su extraordinario Museo de la Música Étnica, con más de 1.500 piezas de los cinco continentes.

Más info, http://www.fiestadelascuadrillas.com 

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El día 16 de enero, temprano por la mañana, se inicia un pasacalles por todo el pueblo acompañados de la emblemática y celebrada pareja de demonios, símbolos de la maldad y la tentación humanas. Por la tarde, en completas, se leen fragmentos de la vida del santo y se cantan las canciones propias de la fiesta. Por la noche, rodeados por las hogueras que se encienden por toda la villa, se reunen cantadores y cantadoras que deleitan a la concurrencia con canciones populares (gloses), muchas con un claro contenido erótico y escatológico, amparados en la impunidad que confiere una velada en la que todo esá permitido, dentro de los márgenes que dicta la propia fiesta. Todo está bién visto esta noche de fuegos y demonios. Al día siguiente, 17 de enero, se celebra la cabalgata con las preceptivas y tradicionales bendicioness de animales domésticos y liberación de caballos, siempre acompañados de la imágen de un paciente Sant Antoni, montado sobre un asno, acosado por los demonios. Al final de la fiesta, después del oficio, se lee el argumento, composición recitada, eleborada por un glosador, que resume los principales acontecimientos del año que acaba de concluir.

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 El último domingo de Noviembre (este año el 27), festividad de San Andrés, el pueblo riojano de Arnedillo celebra la "procesión del humo" en honor de su santo patrón. La tradición se remonta a 1888 cuando la viruela negra hacía estragos en la comarca. El humo lo producen los montones de romero y brojos húmedos que se prenden por todo el pueblo. San Andrés es sacado en procesión por las empinadas calles del pueblo en una atmósfera fantasmal. Por la tarde, después de la misa mayor, la imagen es llevada en romería a su ermita donde se celebra una fiesta con subasta de roscas y frutas. Arnedillo posee uno de los mejores castillos de La Rioja y un magnífico balneario de aguas termales. A poca distancia se encuentra la bella comarca de Los Cameros y el Parque Natural de la Sierra Cebollera, con una variada oferta de casas rurales y actividades para turismo rural. 

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Del 29 de Octubre al 1 de Noviembre se celebrará en Cocentaina (Alicante) la 665 edición una de las ferias más antiguas que existen en el mundo, pues se remonta a 1346. Es en su origen una feria agrícola, y aún conserva en parte ese carácter: ganadería, maquinaria, productos etc., con más de 700 expositores, pero hoy es también una enorme feria popular al aire libre (pues no hay un recinto ferial cerrado, todo se expone en la calle) de todo lo imaginable: artesanía, vehículos, alimentación, juguetes...Además de esto, se celebra un gran mercado medieval en la zona de la Vila, un mercado islámico en la del Arrabal y una feria de caballos en la Font del Pla. El número de visitantes sobrepasa el medio millón, convirtiendo a la villa Condal en un centro de gran animación e interés durante el fin de semana.

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Si te gusta el cava no te puedes perder su capital, Sant Sadurní d'Anoia. Especialmente en la segunda semana de Octubre. La Cofradía del Cava organiza la "Setmana del Cava" con la participación entusiasta de todo el pueblo: no en vano el cava es el elemento determinante de la economía comarcal. ¡Atención! Ei día 12 todas las cavas celebran una jornada de puertas abiertas.

Pero en la comarca de l'Anoia y las colindantes hay otras muchas cosas que ver y hacer. Por ejemplo, el mayor recinto amurallado de Cataluña (Montblanc); los Reales Monasterios de Santes Creus y de Poblet donde descansan los reyes de la Corona de Aragón... y mucho más.

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Las entradas de toros se celebran en la capital de la comarca del alto Palancia desde el s. XIV y son seguramente uno de los espectáculos más vibrantes de los que tienen lugar en la península con el toro como protagonista. Cada día de la segunda semana de Septiembre se hace la tria, la selección de los 6 astados que van a entrar ese día. Luego el ganado asciende sin ningún tipo de custodia por el camino del Rialé. A las 2 comienza la Entrada propiamente dicha, un recorrido de 500 metros por la calle Colón en el que el ganado es conducido por una docena de caballistas al galope entre la multitud. No hay ningún tipo de protección, con la consiguiente descarga de adrenalina para los espectadores. Pero nunca se producen incidentes por la maestría de los jinetes, justamente premiada por el público. Las Entradas son el plato fuerte de una magnífica semana festera con todos los ingredientes: vaquillas, verbenas, conciertos, actos culturales, fuegos artificiales etc.

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Es una fiesta profana que se celebra el primer domingo de Agosto y que rememora la defensa de Galicia frente a los ataques de piratas normandos y sarracenos en busca del tesoro de la Catedral de Santiago de Compostela. Distintos grupos representan en los días previos obras de teatro, algunas de las cuales tratan del tema. También hay música (no solo vikinga), verbenas y danzas y sabrosas comidas campestres regadas con vino tinto del Ulla... la fiesta cuenta con los ingredientes del mejor turismo rural. Ya metidos en faena, llegamos a la cima de la fiesta: el día 7 al mediodía con el desembarco vikingo. Al principio se hacía con un arenero disfrazado de embarcación de guerra, pero luego el pueblo construyó su propio drakkar, una réplica del original Sculdelev 5, del s. XI. Para reponer fuerzas sigue una comida campestre que puede prolongarse hasta el fin de la fiesta, rematada con una animadísima verbena popular.

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