El día 16 de enero, temprano por la mañana, se inicia un pasacalles por todo el pueblo acompañados de la emblemática y celebrada pareja de demonios, símbolos de la maldad y la tentación humanas. Por la tarde, en completas, se leen fragmentos de la vida del santo y se cantan las canciones propias de la fiesta. Por la noche, rodeados por las hogueras que se encienden por toda la villa, se reunen cantadores y cantadoras que deleitan a la concurrencia con canciones populares (gloses), muchas con un claro contenido erótico y escatológico, amparados en la impunidad que confiere una velada en la que todo esá permitido, dentro de los márgenes que dicta la propia fiesta. Todo está bién visto esta noche de fuegos y demonios. Al día siguiente, 17 de enero, se celebra la cabalgata con las preceptivas y tradicionales bendicioness de animales domésticos y liberación de caballos, siempre acompañados de la imágen de un paciente Sant Antoni, montado sobre un asno, acosado por los demonios. Al final de la fiesta, después del oficio, se lee el argumento, composición recitada, eleborada por un glosador, que resume los principales acontecimientos del año que acaba de concluir.

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